<h2>La n&eacute;buleuse du pouvoir d&rsquo;agir - L'empowerment des quartiers populaires &agrave; l'&eacute;preuve des pacificateurs et entrepreneurs de col&egrave;res pan Manuel Boucher, Michel Wieviorka</h2>
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<p><strong>Caract&eacute;ristiques</strong></p>
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<li>La n&eacute;buleuse du pouvoir d&rsquo;agir - L'empowerment des quartiers populaires &agrave; l'&eacute;preuve des pacificateurs et entrepreneurs de col&egrave;res</li>
<li>Manuel Boucher, Michel Wieviorka</li>
<li>Nb. de pages: 460</li>
<li>Format: Pdf, ePub, MOBI, FB2</li>
<li>ISBN: 9791034608300</li>
<li>Editeur: Champ Social (Editions)</li>
<li>Date de parution: 2023</li>
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<h4>Overview</h4>
<p>Cet ouvrage issu d'une enqu&ecirc;te sociologique men&eacute;e en France 10 ans apr&egrave;s les &eacute;meutes et r&eacute;voltes urbaines de 2005 traite de la reformulation des modes d'intervention sociale et politique dans les territoires urbains d&eacute;favoris&eacute;s et s&eacute;gr&eacute;gu&eacute;s. Il d&eacute;crit l'&eacute;mergence d'acteurs sociaux et d'activistes politiques qui, influenc&eacute;s par les d&eacute;bats, m&eacute;thodes et techniques venues des Etats-Unis, revendiquent oeuvrer pour l' "empowerment" (traduit en fran&ccedil;ais par "le pouvoir d'agir") des habitants des quartiers (im)populaires Apr&egrave;s avoir fait l' "&eacute;tat de l'art" d'un point de vue th&eacute;orique et sociopolitique du pouvoir d'agir et de ses enjeux, en s'appuyant sur les portraits de pacificateurs et producteurs de d&eacute;sordres, il interroge les repr&eacute;sentations, actions et raisons d'agir des diff&eacute;rents types de promoteurs de l' "empowerment &agrave; la fran&ccedil;aise" pr&eacute;sents dans les quartiers populaires. <br>D&eacute;passant l'id&eacute;alisation de la "participation citoyenne" , il propose alors une mod&eacute;lisation critique de l' "espace du pouvoir d'agir" constitu&eacute; d'une n&eacute;buleuse au sein de laquelle deux figures principales s'opposent : la premi&egrave;re s'apparente &agrave; un mouvement social (appel &agrave; la libert&eacute;, &agrave; la solidarit&eacute;, &agrave; l'affirmation de soi et &agrave; l'&eacute;mancipation d&eacute;mocratique) tandis que la seconde ressemble &agrave; un anti-mouvement identitariste (appel &agrave; l'homog&eacute;n&eacute;it&eacute; ethnique, &agrave; l'autod&eacute;fense communautaire et &agrave; la haine de soi).</p>
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