{pdf descargar} LES HABITS NEUFS DU TERRORISME INTELLECTUEL

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Overview

Une nouvelle édition revue, actualisée et largement augmentée dun formidable succès de librairie paru en 2000, et plus que jamais dactualité. La France, comme tous les pays occidentaux, est une nation intellectuellement et politiquement partagée, mais qui se targue avec fierté dêtre une société de liberté. Or, dans le domaine des idées, ce principe reste à démontrer. Car tout se passe comme si un petit milieu, essentiellement parisien et situé au carrefour de la vie intellectuelle et politique et du monde médiatique, sétait donné le pouvoir de dire le bien et le mal, de distribuer des bons et des mauvais points et de décider des sujets qui sont autorisés dans le débat public ou au contraire interdits. Ce même milieu sest ainsi attribué une sorte de pouvoir de police. De police de la pensée, de police du vocabulaire, de police du comportement, notamment du comportement politique. Ceux qui contreviennent à lidéologie dominante risquent par conséquent linjure, lanathème, le mensonge, lexclusion sociale, parfois un procès ou, plus grave encore, la menace physique et la pression psychologique. Le phénomène ne date pas daujourdhui. Dans les années 1950, les élites culturelles exaltaient Staline et le paradis soviétique ; dans les années 1960 et 1970, les prodiges de Fidel Castro, de Mao ou de Pol Pot – jusquà ce quon saperçoive que ces dictateurs avaient mis en place un système criminel et totalitaire ; en 1981, elles croyaient quitter la nuit pour la lumière ; dans les années 1990, ces mêmes élites affirmaient que le temps des nations, des familles et des religions était achevé. Depuis les années 2000, le terrorisme intellectuel na pas faibli et sest même aggravé. Témoin, ce tableau de notre vie des idées et de notre vie politique particulièrement édifiant : projet européen dénaturé et détourné quand il devient une machine oublieuse de la personnalité de chaque peuple ; culture de lexcuse qui désarme lautorité face à lexplosion de la délinquance ; encouragement au communautarisme et développement de lislamisme ; perte de contrôle de limmigration ; bouleversements anthropologiques interprétés comme des progrès de la modernité ; censure médiatique et parfois judiciaire à légard des opposants à lidéologie dominante ; wokisme et racialisme dextrême gauche ; attribution extensive de létiquette d" extrême droite ", qualificatif infamant, à toute personne ou toute pensée dissidente, etc. Jean Sévillia raconte trois quarts de siècle de terrorisme intellectuel : une synthèse indispensable pour ceux qui aiment vraiment la liberté de penser.

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